柯尔克孜族在历史上相信萨满教已有2000多年的历史。因此，萨满教的世界观对柯尔克孜人的概念、意识、习惯和文化有着深远而强大的影响。萨满教的观念主导着柯尔克孜人的思想和行动，渗透到柯尔克孜人社会生活的各个方面。柯尔克孜人的生产生活、理论道德、民俗、文化生活、文学艺术，都与萨满教的世界观融为一体。在长期的交汇融合中，萨满文化与柯尔克孜人的民族文化逐渐形成了柯尔克孜人的独特文化，对柯尔克孜人的影响根深蒂固。虽然现代柯尔克孜族已经改信伊斯兰教，但一些已经融入柯尔克孜族文化的萨满文化和习俗化的萨满教仪式仍然牢牢地保留在柯尔克孜族人的生活中。
萨满文化对柯尔克孜人的影响首先体现在意识形态的自然崇拜上。萨满教义的核心是万物有灵。自然崇拜的对象非常广泛，从天空、太阳、月亮和星星，到山、水、土地、森林、树木、草。柯尔克孜被称为“腾格里”，对腾格里的崇拜是柯尔克孜人最古老的习俗。古代柯尔克孜人祭天、拜天、向上天祈祷的习俗非常流行。主要表现在：一是认为人的生命是上天赋予的，所以在没有孩子的情况下，向上天祈祷是很常见的。比如《玛纳斯》就是他父亲向上天求来的，赛麦太依也是考少依老人率人为卡妮凯依向上天求来的。
《玛纳斯》中的英雄之所以如此英勇，是因为他们是上帝的儿子。二是向上帝发誓。柯尔克孜人认为上帝主宰一切，但他们给人祝福，惩恶扬善。因此，当他们遇到麻烦时，他们经常指着上帝发誓。这种对天堂发誓的形式在玛纳斯也很常见。英雄们常说腾格里在上，谁背弃诺言，让腾格里惩罚他。第三，遇到困难，祈求上帝的祝福。古代柯尔克孜人在战争前举行祭天仪式，祈求上帝的祝福；请萨满跳神治病，其实是祈求上帝保护的仪式。
第四，由于对天空的崇拜，对天空中的日月星星也是如此。在柯尔克孜族神话中，人是上帝创造的，天神创造的第一个人是“阿依阿达”，即月亮的父亲。为此，我特别崇拜月亮。平时禁忌面对月亮恭恭，如果不小心违戒，就要向神忏悔求饶。在诺肉孜节的夜晚，当月亮升起时，草原上的人们向月亮祈祷。在民间文学中，用太阳、月亮和北极星来形容民族英雄是很常见的。